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Cette thèse s'inscrit dans la perspective du parcours de vie, sous l'angle du regard porté sur les changements personnels et sociohistoriques de l'existence, dans un contexte culturel précis, celui de l'Inde urbaine moderne. Au travers de la récolte de plus de 1250 interviews, réalisées à Mumbai en 2012 et 2014 parmi des adultes âgés de 20 à 86 ans, habitant·e·s de bidonvilles et d'immeubles de classe moyenne inférieure, le contenu et la temporalité des événements vécus considérés comme importants par les répondant·e·s sont analysés. Outre le souci évident d'observer les trajectoires et les moments marquants de la vie, selon le point de vue des personnes elles-mêmes, cette thèse cherche à dépasser l'a priori selon lequel les habitant·e·s des slums seraient vulnérables par évidence, afin de révéler des vulnérabilités insoupçonnées, présentes sous des formes diverses.
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Depuis quelques années, la révolution industrielle et le prix dont s'est payée la croissance économique et sociale retiennent l'intérêt des chercheurs. Ce courant profond s'accompagne d'une curiosité très vive pour les « laissés pour compte » de cette lente promotion sociale, ceux qui font aujourd'hui partie du Quart Monde et qu'au moment de la Révolution française, on désignait comme le « Quatrième État ». Paul Bonenfant a fait, en Belgique, œuvre de pionnier en la matière lorsqu'il a publié, en pleine crise économique,Le problème du paupérisme en Belgique à la fin de l'Ancien Régime. On y trouve posé d'emblée le problème essentiel : la révolution industrielle a-t-elle accru les maux qu'on lui attribue communément : bas salaires, travail des femmes et des enfants, ignorance, alcoolisme ? Ou bien la misère était-elle plus profonde au XVIIIe siècle mais, à défaut de grandes enquêtes sociales, moins bien connue ? L'auteur limite son enquête aux anciens Pays-Bas autrichiens et néglige la Principauté de Liège. Aucune étude d'ensemble sur l'indigence dans la Principauté n'a été publiée à ce jour, à l'exception de quelques monographies sur des formes particulières d'assistance ou de répression. C'est cette lacune que nous avons voulu combler. Par ailleurs, nous avons évité de nous enfermer dans un seul régime politique, celui des Princes-Évêques. Nous avons préféré étendre ce travail aux régimes français et hollandais afin de déterminer s'il y avait eu au long de ces trois périodes une amélioration ou une dégradation dans les conditions de vie de la population.
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Urban Fuel Poverty describes key approaches to defining and alleviating fuel poverty in cities using a multidisciplinary perspective and multiple case studies. It provides empirical knowledge on the levels and intensities of energy poverty in urban areas, along with new theoretical perspectives in conceptualizing the multidimensionality of energy poverty, with special focus given to the urban environment. Chapters discuss what energy poverty is in terms of taxonomy, stakeholders and affected parties, addressing the role of the economy and energy bills, the role of climate and city factors, the role of buildings, and the health and psychological impact on fuel poverty. The book addresses how to measure energy poverty, how to map it, and how to draw conclusions based on illness and social indicators. Finally, it explores measures to 'fight' fuel poverty, including policy and governance actions, building efficiency improvements and city planning.
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"The popular image of the Jewish community is that it consists primarily of members of the middle and upper middle classes. But this image is far from true. Poor Jews: An American Awakening shatters, once and for all, the stereotype of Jewish affluence.Citing national data and descriptions of the life-styles of the Jewish poor, the authors reveal unique social characteristics of the Jewish poorincluding the surprising statistic that over two-thirds of the members of this group are past the age of sixty, thus experiencing the compounded disadvantage of being poor, elderly, and deserted by the young, mobile Jewish community.Reasons for the "invisibility" of Jewish poverty are examined, as well as how the Jewish community has responded to poverty within its own ethnic group and Jewish attitudes toward the welfare state and charity. The lack of Jewish participation in antipoverty programs is cited, along with measures which will bring them fully into this and other federal and state programs."--Provided by publisher.
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With its focus on poverty and welfare in England between the seventeenth and later nineteenth centuries, this book addresses a range of questions that are often thought of as essentially "modern": How should the state support those in work but who do not earn enough to get by? How should communities deal with in-migrants and immigrants who might have made only the lightest contribution to the economic and social lives of those communities? What basket of welfare rights ought to be attached to the status of citizen? How might people prove, maintain and pass on a sense of "belonging" to a place?
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This edition provides a comprehensive examination of the extent, causes, effects, and costs of American poverty nearly ten years after the passage of the Personal Responsibility and Work Opportunity Reconciliation Act (PRWORA) in 1996.
Poverty --- Poor --- Public welfare
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